Rudolf
Steiner 1861-1925
a
cura di francesca rachele oppedisano
Rudolf Josef Lorenz Steiner nasce il 27 Febbraio 1861 a Kraljevec
(allora Impero Austro-Ungarico oggi Croazia). All'età di circa sette
anni al comune principio di realtà associa percezioni e visioni di
realtà ultra mondane: "distinguevo cioè esseri e cose 'che si vedono'
ed esseri e cose 'che non si vedono' ". (GA-Opera omnia-Vol. 28).
Tra il 1879-1883 frequenta il Politecnico di Vienna (Wiener-Technischen
Hochschules). Studia matematica, fisica, botanica, zoologia, chimica
oltre a letteratura, storia e filosofia. Segue i corsi di Fraz Brentano,
assieme a Sigmund Freud e E.Husserl, e le lezioni sulla letteratura
tedesca di Karl Julius Schrörer. Su indicazione di quest'ultimo, nel
1882, Steiner viene nominato editore degli scritti scientifici di
Goethe per la "Deutsche National-Literatur" di Kürschner (in 5 voll.,
GA 1a-e, editi fra il 1884 e l 1897). Conosce Joseph Breuer. Intrattiene
rapporti epistolari con il filosofo Eduard Von Hartmann (GA38). Nel
1886 appare la sua prima pubblicazione: Grundlinien einer Erkenntnistheorie
der Goetheschen Weltanschauung (Linee fondamentali di una gnoseologia
della concezione goethiana del mondo, ed. Spemann, GA 2). Nel 1888
è redattore presso il "Deutschen Wochenschrift" di Vienna (GA 31).
Tiene una conferenza al Goethe Verein (Società Goethiana) su Goethe
als Vater einer neuen Ästhetik (Goethe padre di una nuova estetica,
GA 30). Collabora al Goethe und Schiller Archiv tra il 1890 e il 1897.
Nel 1890 la Signora Föster Nietzsche propone a Steiner di curare il
riordino dell'archivio e degli scritti inediti del fratello. Nel 1892
la sua tesi di Dottorato viene pubblicata con il titolo Wahrheit und
Wissenschaft: Verità e scienza. (GA 3). Nel 1894 pubblica Die Philosophie
der Freiheit (La filosofia della libertà, Emil Felber, Weimar und
Berlin, GA 4). Nel 1895 pubblica presso l'editore Emil Felber lo scritto:
Friedrich Nietzsche, ein Kämpfer gegen seine Zeit (Friedrich Nietzsche,
un lottatore contro il suo tempo, GA 5). Per la "Cotta'sche Bibliothek
der Weltliteratur" cura un'edizione in dodici volumi dell' opera omnia
di Schopenahauer e un'edizione in otto volumi delle opere di Jean
Paul (GA 33). Nel 1897 pubblica: Goethes Weltanschauung (La concezione
goethiana del mondo, GA 6), la summa dei suoi studi fino ad allora
condotti su Goethe. A Berlino nel 1898 viene nominato editore e redattore
del "Magazin für Literatur" e dei "Dramaturgische Blätter" (GA 29-32).
In un circolo berlinese conosce Franz Wedekind di cui mette in scena
L'intrusa. Dibatte sul Magazin con il poeta Rainer Maria Rilke sulla
"parola teatrale" (Cfr. GA 29 Bemerkungen zu dem Aufsatz: Der Wert
des Monologes). Nel 1899 insegna storia alla Scuola di formazione
dei Lavoratori fondata da Wilhelm Liebnecht. L'anno successivo viene
invitato dal conte e della contessa Brockdorff (appartenenti alla
cerchia teosofica di Berlino) a tenere una conferenza su Nietzsche
e sulle favole di Goethe. In autunno inizia un ciclo di conferenze
intitolato Die Mystik. Nel 1901 svolge un secondo ciclo di conferenze,
presso la Biblioteca Teosofica, dal titolo Das Christentum als mystiche
tatsache (Il cristianesimo quale fatto mistico, Berliner Verlag Schwetschke
und Sohn, GA 8). Incontra Anne Besant, segretaria generale dell'Associazione
Teosofica, al Congresso teosofico di Londra. Viene eletto Segretario
generale della Sezione tedesca dell'Associazione Teosofica.. Inizia
nello stesso anno a tenere conferenze pubbliche. Tra il 1901 e il
1918 tiene a Berlino cicli di conferenze presso la Freien Hochschule,
fondata da Bruno Wille e Wilhelm Bölsche, e presso l'Archtektenhaus.
Fonda il mensile Luzifer in seguito ribattezzato Luzifer Gnosis (1903,
GA 34). Con Marie von Sivers, sua stretta collaboratrice dal 1902
e futura moglie, fonda logge teosofiche in Germania e all'estero.
Nel 1904 appare Theosophie Einführung in übersinnliche Welterkenntnis
und Menschenbestimmung (Teosofia introduzione alla conoscenza sovrasensibile
all'autodeterminazione umana, GA 9). Il libro stimola W. Kandinsky
(Lo spirituale nell'arte, 1912) e desta sospetto in P.Klee ( Diari,
1916-1918, 10.10.,'17). In occasione del congresso internazionale
della Società Teosofica che si tiene a Monaco nel 1907 mette in scena
il dramma di Eduard Schuré Das heilige von Eleusi (Il mistero di Eleusi).
Kandinsky assiste alle conferenze di Steiner a Monaco e a Berlino
(Cfr. "Sonne Mond Und Sterne", GA 56, conferenza tenuta il 26.3. 1908
presso l'Architektenhaus di Berlino). In seguito al ciclo di conferenze
tenuto a Praga (Fisiologia occulta, GA 128), il 28 Marzo 1911, Franz
Kafka si presenta a Steiner nella sua stanza al Viktoria Hotel di
Praga (Diari, 26 e 28 marzo 1911). Il 1913 è l'anno della separazione
dalla Società Teosofica e della fondazione della Società Antroposofica.
In quel periodo viene edificato a Dornach (Basilea, Svizzera) il Goetheanum,
progettato da Steiner interamente in legno, a doppia cupola. Nella
notte di San Silvestro del 1922 l'edificio viene distrutto da un incendio.
Steiner realizza prontamente un secondo edificio interamente in cemento
armato (edificato, dopo la sua morte, tra il '25 e il '28). Dal 1914
nascono altre costruzioni in cemento progettate da Steiner intorno
all'area dell'edificio principale. Lavora alla scultura in legno:
Il rappresentante dell'umanità fra Lucifero ed Arimane, pensata per
essere collocata nell'area dell'abside della cupola minore del Goetheanum.
Nel 1917 pubblica Von Seelnrätseln (Enigmi dell'anima, GA 21), sul
rapporto tra Antropologia e Antroposofia e sulla triplice conformazione
dell'organismo umano. Tra il 1919 e il 1924 svolge un'intensa attività
di conferenziere a Dornach e in tutta Europa. Steiner interviene su
tutti i campi dello scibile: arte (storia dell'arte e corsi per pittori),
educazione (fonda a Stoccarda la Freie Waldorfschule), vita sociale
(elabora l'idea di uno stato tripartito in una libera vita spirituale,
democratica ed economica), agricoltura (metodo di coltivazione biodinamica),
medicina, fisica, arte drammatica (Sprachgestaltung, arte della parola)
e teologia (fonda la Chiristiangemenischaft). Nel 1912 inaugura un
nuovo stile di arte del movimento: l'Euritmia. Il 25 febbraio 1921
Piet Mondrian scrive a Steiner una lettera in cui, dopo aver riscontrato
forti attinenze ideologiche tra il proprio pensiero e le teorie antroposofiche,
lo invita ad esprimere un parere sul contenuto del suo scritto "Le
Neo-Plasticisme" (1920). Dagli inizi del '900 fino al '24 Steiner
, senza avvelersi di manoscritti, tiene circa 6000 conferenze, poi
stenografate e raccolte, assieme agli critti, in 354 volumi che costituiscono
l'opera omnia. Dal 1914 circa Steiner si avvale, durante le sue esposizioni,
di un nuovo mezzo espressivo che si interpone all'atto linguistico:
disegna con gessi colorati su una o più lavagne. Una sua allieva,
Emma Stolle, decide di stendere sulla superficie delle lavagne del
cartoncino nero. Dal 1919 al 28 settembre 1924 si sono così conservati
1100 disegni (Wandtafelzeichnungen- WTZ- K58/28). Nel 1958 Assja Turgenieff
espone per la prima volta i disegni alla lavagna ad una mostra d'archivio
a Dornach. Dal '54 i WTZ compaiono in alcune pubblicazioni della GA
di compendio al testo delle conferenze. Alcuni di questi volumi sono
presenti nella biblioteca di Joseph Beuys, sul quale l'influsso di
Steiner (databile sul piano teorico dal 1952, Cfr. La teoria Plastica
di Beuys con la teoria steineriana delle api in "Über das Wesen der
Bienen", GA 351) è ravvisabile sul piano formale-concettuale nella
installazione dal titolo Richtkräfte (Nationalgalerie di Berlino 1976).
Nel 1961 alcuni WTZ vengono esposti in una retrospettiva sul lavoro
di Steiner presso il Museum Strauhof di Zurigo. Dal 1989 i WTZ vengono
pubblicati in volumi a parte dalle conferenze ed inseriti nel quadro
generale dell'opera omnia di Steiner. Dal 1992, grazie all'interessamento
di due allievi di Beuys, Johannes Stüttgen e Walter Dahn, e al supporto
tecnico e teorico del direttore dell'Archivio di Steiner a Dornach
(Rudolf-Steiner Nachlaßverwaltung), Dr. Walter Kugler, i disegni vengono
esposti in tutto il mondo (Germania, Giappone, Stati Uniti, Sud America,
Svezia, Svizzera).
